最近更新的BLOG列表
最新更新的文章列表
犹太史(一)
2007-11-17 11:54:51.0
注：本部分基本以犹太教和基督教的发展为主脉
创世纪
5000年前，7日创世的传说流传于西亚人民之间，这个故事就来自于犹太人，他们是大地上第一个信奉上帝耶和华的民族。以下就是信徒们在神庙里所听到的故事：
天地初开，万物混沌，盘古大仙（纠正，耶和华）之灵漂于海上，思考之后曰：要有光，于是就有了光，耶和华说：这就是白天。不久之后，光消失了，黑暗来临，耶和华说：这就是夜晚。然后，他就去休息了，第一天结束。接下去的5天里，他又分别创造了天空、风云；陆地、植物；星辰；鱼、鸟；陆地上的动物和。。。亚当。然后第七天，休息。
后来的故事大家耳熟能详，亚当寂寞，上帝就用他的一根肋骨制造了夏娃，俩人听从了蛇的话偷吃禁果而被逐出伊甸园。不久后他们生了两个儿子：该隐（传说中的第一代吸血鬼），亚伯。有一天俩儿子打架，亚伯被打死了，该隐跑了，夫妻俩很伤心，后来他们又生出了很多的孩子，他们死的时候已经很老了。
亚当和夏娃的子孙不断繁衍，也不断堕落，终于耶和华怒了，他认为整个人类中只有一个叫诺亚的人够老实，还惦记着天天给他上香（祭品）。所以。。。。。。（省略内容请去看诺亚方舟的传说）。之后，这个世界就只剩下了诺亚和他的三个儿子-闪、雅弗、含，以及妻子还有一大群带上方舟的动物。后来含因为嘲笑老爸喝醉酒的样子被赶出了家门，逃到非洲成了黑人的祖先（圣经原载，与本人无关），后来就没有了有关于他们这一家子的记载了。传说诺亚另两个儿子的后代做了令耶和华不高兴的事。他们迁移到幼发拉底河，建立了巴比伦城。当然了，做人总喜欢留点纪念，所以人们决定在巴比伦城建造一座史无前例的巨塔，人称通天塔，又名巴贝塔。但是上帝觉得全世界都应该有人住，所以当建筑工地上热火朝天的时候，神的审判降临了，人们忘记了原来共同的语言，变得无法相互交流。于是他们只能化成小团体，分散到世界各地区生活。这就是创世纪的故事。
犹太人的祖先
在很久很久以前（大概4000年左右），闪的一个后代，犹太人的祖先，伟大的亚伯拉罕，住在一个叫乌尔的地方（大致位置在现在的叙利亚）。他在当时应该是属于那种农场主，有地有钱有羊还有一支私人军队（300人左右）。在他75岁的时候据说受到了上帝的召唤说是让他搬家，搬到一个叫迦南的地方（今巴勒斯坦）。老实人亚伯拉罕二话没有收拾起家当立马启程，这样犹太人的第一次大迁徙开始了。
当老实的亚伯拉罕带着他的那一大家子到达迦南发现问题来了，土地荒凉草场不够，他的那些可爱的小绵羊要饿肚子，这对游牧民族来说是一个大问题。于是他和他的一个侄子罗得商量把族人一分为二，罗得带人去约旦河流域，亚伯拉罕带人留在巴勒斯坦。在希伯伦旧城外一个叫幔利的橡树林里，亚伯拉罕打起了帐篷，建立了祭坛，感谢耶和华赐予他幸福的新居。
当然，日子是不会太平的，后来罗得的部落受到了大国之间战争的误伤，一些族人被俘虏了。老亚二话不说带着手下就把人给抢回来了，于是他的威名立刻传播了出去，连耶路撒冷国王（此时耶路撒冷已经存在，但是还远没有变成各方争夺的焦点-那时候伊斯兰教和基督教还在娘胎里呢）也慕名而来。但是好景不长，罗得两个邻居城市的所作所为激怒了耶和华，他要毁灭者两国城市，亚伯拉罕恳求不要连累罗得和他的部落，上帝同意了。尽管如此，罗得的妻子还是因为不听劝阻回头看了一眼燃烧的城市而被变成了石柱。老亚很伤心，所以他决定-再搬家。
他们向西走，走到了腓力斯人的地盘上（也属于巴勒斯坦）停了下来，然后他们和原著民之间的战争就一直没有停过，直到罗马人的到来。在这里，亚伯拉罕老年得子，取名以撒。后来，老亚回到了幔利平原，平静的死去。他的部落交给了以撒管理，以撒生了两个儿子，大儿子以扫纯属粗人一个满脑子里只有放羊，小儿子雅各为人精明，而且用不正当的手段窃取了原应属于哥哥继承的部落领导权，在以撒死后成为了犹太人的首领，并且给自己改了个名字，这个名字比较牛，叫：以色列。
雅各（以色列）生了12个儿子，他最宝贝最小的一个-约瑟，因为他最聪明。问题来了，小约瑟从小接受着超过其他兄弟的父爱，变得越来越嚣张。于是某天，他和他的11个哥哥说：我做了一个梦，咱们兄弟一起在田里捆稻草，我捆的那把直挺挺地立在中央，你们的稻子都围在一圈鞠躬。兄弟们当然不爽了，但这小子变本加厉，某天又说：我又作了个梦，我梦见天上有11颗星星，他们和太阳月亮一起向我点头。这下他可是犯了众怒了，他的哥哥们同仇敌该，趁出去玩的时候爆扁他一顿，然后把他卖给了过路的人贩子，最后还把他身上的衣服扒下来撕了几个破洞，再涂上点血。干吗？回去想老子报告说小弟弟被野兽吃了，咱兄弟没来得及救人只带回来他的遗物。。。。。。
可怜的约瑟为他的年少轻狂付出了代价，但也带给了他一个想象不到的机会。事情是这样的：约瑟被卖给了一个埃及军队的队长当奴隶，后不幸被关进了牢房，在牢房里他遇到了两位室友：原宫廷总管和厨师长，约瑟干了一件事情，替他们解梦：总管三天内将被释放，厨师三天后将被吊死。三天后事情正如他所预言的一抹一样，但问题是那位总管大哥一出去就把他这小兄弟给忘了，直到法老做了一个奇怪的梦。
法老梦见7颗饱满的稻子被7颗干瘪的稻子吃了，7头肥牛被7头瘦牛吃了，聪明的约瑟（总管大哥这时候想起他了）预言：您的国家将有7个丰年，但此后又会经历7个灾年，它将会带走丰年里的所有成果。陛下您要任命一个出色的官员管理粮食才能度过荒年。法老大喜，觉得年轻人不错，于是大笔一挥，牢房不用待了，奴隶也别做了，今后你就是埃及的农业部长了。7年后，当荒年来临时，埃及的劳苦大众发现家里的粮食都被政府廉价收购了（谁叫连着丰年呢），现在断粮了，他们只能卖地卖妻卖儿卖女，最后连自己都卖给了政府。又是一个7年之后，整个埃及的土地和人民都属于了法老（原来埃及的奴隶制度是这么开始的~~~汗一个），在法老数钱数到手抽筋的同时，约瑟也顺利地成为了帝国的二号人物。
回到迦南，雅各和他所带领的犹太部落同样遭到了荒年的袭击，后来他们听说西面的埃及有存粮，于是便派了儿子们拿了钱去埃及买粮食。当然他们最后见到的是埃及地区的总督：约瑟殿下。在耍了哥哥们一顿出了口气后，约瑟还是念到了兄弟以及父子之情，毕竟这个时候的他已经长大了。后来，他把整个犹太部落都接到了埃及，把他们安置在自己的封地上，当然后来老爸雅各死后他的遗体还是被运回了迦南，葬在麦比拉山洞中，和他的祖先们一起长眠。“犹太民族会在埃及获得新生”，这或许是约瑟安排好一切后的愿望，可惜这一愿望在他死后便迅速变成了恶梦。
出埃及记
约瑟跟的老大，是法老亚庇巴，他是希克索斯人最后一任法老。这个民族属于外来户，在亚庇巴死后，当地人民联合起来推翻了希克索斯人的统治。所以，作为原领导者的二把手的老乡的犹太人，自然处于了一个非常尴尬的处境。当地人仇视他们，他们又习惯了尼罗河流域肥沃的土地，不想再回到迦南放羊了。不仅如此，他们还开始鄙视祖先们艰苦朴素的生活作风，于是犹太人开始了一项新生活-进城打工。可是，这一做法反而加剧了他们和埃及人之间的矛盾，最后的结果是：作为客人的犹太人地位越来越低，直到沦为法老的奴隶，直到一位伟人的出现。
大家要相信，金字塔并不是埃及的唯一标志。在犹太人到达埃及几百年后埃及的法老们换口味了，他们开始喜欢大型的宫殿和建筑。不过在那个生产技术并不发达的年代，建这种东西主要还是要靠人力。问题出来了，当时埃及本地人口的平均工资收入比较高，法老又不怎么肯给他的建筑工人涨工资，所以他想到了一个办法：强迫犹太人去干。当然，犹太人也不是SB，他们中的一部分人马上找到了一份来钱又快、有不必成天干活的职业-经商（目前这份职业已经成为犹太民族的代表）。但这一行为又加剧了他们与当地人之间的矛盾，终于当地人奏请法老要把所有的犹太人全部杀掉。当然，作为一个统治者法老是不会下这种命令的，但是阴险的他还是下了另一道命令：把所有的犹太新生男孩全部杀死。
有一个犹太母亲叫约基，当她的第三个孩子摩西出生时，国王下达了屠杀令，家人决定不惜一切代价都要藏好这个孩子。但当摩西三个月大时，邻居们开始听到婴儿的哭声，终于这孩子要被发现了。万般无奈下，一个武侠小说里经常出现的场景出现了：约基编了个篮子，把摩西方在篮子里放进河里随波漂流，当然了主人公一定是不会死的，小摩西被一个侍女发现，这个侍女的主人正好是法老的宝贝女儿，于是。。。。。。（老套内容，不再重复）。根据圣经记载，在王宫里吃喝玩乐的摩西在内心的最深处一直认为自己是一个犹太人（也不知道他是怎么想的，不过有一种可能，摩西的姐姐在小家伙随波逐流地下河时一直在岸上紧跟，所以她看到了弟弟的收养人。。。），后来当莫西在建筑工地看到一个埃及人鞭打一位犹太老人时，他勇敢地冲上去和那个埃及人对打，可能是人家看他是小王子慌了神，也可能是摩西一时太冲动了，反正他把那个埃及人给打死了。这下闯祸了他老妈也救不了他了，怎么办？跑吧。
在一望无际的沙漠里，我们的埃及王子帮助了一位美貌的牧羊女，牧羊女的父亲是一位祭祀。。。。。。老套路，王子娶了牧羊女干起了他的祖先所从事的工作-放羊。圣经证明上帝没有抛弃犹太民族，他只是在等待一个领袖的出现，现在他等到了。在荒漠中，他向一个曾经的埃及王子显示了自己的神力，要求他把自己的族人带回正确的轨迹，离开埃及，穿过西奈沙漠，回到迦南那块属于他们的领地上去。从那一刻起，曾经的埃及王子消失了，取而代之的是一个犹太人的新领袖。
奴隶制是一种毒药，它腐蚀着犹太人的心灵，让他们无法鼓起反抗的勇气，即使摩西也不行。所以她直截了当地去找了现任法老-他原来名以上的哥哥
要求带走所有的族人，当然他被拒绝了。与此同时作为回报犹太人被赋予了更多的活和皮鞭，摩西向耶和华请求帮助，耶和华答应了，于是一个又一个的灾难被释放到埃及的土地上，它们依次为：尼罗河水变成红色，不能喝了；从尼罗河里跳出来几百万只青蛙恶心人；大群苍蝇出现传播疾病；全国的牛都得了一种怪病，病死了；瘟疫爆发，埃及人的身上长满了脓疮；冰雹打光了庄稼；闪电劈掉了粮仓；蝗虫出现，吃光了所有的树叶和灌木；发生大面积沙尘暴，三天内飞沙走石；当最后法老还是不同意时，最大的灾难降临了：所有埃及人的长子一夜之间都死了。法老崩溃了，他同意所有的犹太人带着自己的财产立刻离开埃及。但当他们离开后，想起全国那么多无辜受害的孩子，法老又怒从心中起，恶向胆边生，带人操家伙追上去找摩西算帐。这是耶和华再次帮助了犹太人，追兵全部淹死在了红海里，连一个报信的都没留下，使得犹太人顺利得离开了埃及，只是他们不知道，这只是整个犹太民族漂泊命运的开始。
一个漂泊的民族
摩西虽然带走了他的人民，但带不走他们的心，在富裕的尼罗河畔住惯了的犹太人们开始不停抱怨沙漠中的生活环境。虽然在耶和华的帮助下他们得到了所需要的食物和水，但是这些人并不满足，他们坚持要回到那种慵懒的生活中去，不愿过回他们祖先的生活。摩西认为，这一切的根源都是因为族人对上帝的信仰不足。他把队伍停在了西奈山下，独自一人上山聆听上帝的教诲。40天后带着刻有上帝约法的两块石板回到了部落，不幸的是在他离开的这段时间里，营地一片混乱，没有摩西的管束很多犹太人开始供奉起了埃及的神。摩西怒了，他摔碎了石板，集合了部队，把所有敢于不信奉耶和华的人全部杀掉，总共有2000多人死于这次骚乱。此后，他再次登上了西奈山，回来时手上又抱了两块石板，在石板上刻着那最著名的《摩西十戒》：不可信仰耶和华以外的神；不可雕刻和信仰其他的偶像，包括在埃及信奉的；不可亵渎耶和华的名字；必首安息日以祭祀上帝；必须孝敬父母；不可杀人；不可奸淫他人之妻，女人不可与他人之夫通奸；不可偷盗；不可陷害他人；不可贪婪，不可抢夺邻人的财产。
有了约法，就要有祭祀耶和华的地方，摩西下令建造一个圣堂，很多很多年以后这个犹太人心中神圣的地方经过不停的翻修，有了一个响亮的名字：耶路撒冷圣殿。还有摩西的那两块石板，它们被放在一个大盒子里，传说犹太人只要打仗，就会把这个叫做约柜的盒子带上以祈祷胜利，约柜的地位便相当于圣物，最后在大卫王的统治时期，约柜最终被放在了圣殿中。（ps：根据最新历史学家分析，其实在当年西奈山下的那场暴乱中，摩西就已经被反叛者杀死，但是圣经中需要这样的一位领袖，所以记载中摩西还是活了很久，我的这篇文章也将跟随着圣经的脚步走下去）
不久之后，探路的人终于发现了上帝赐予犹太人的乐土，那里盛产奶和蜜，但是要到达乐土就还要打几仗，在这关键的时候，部落里又出现了不和谐的声音，他们抱怨目前的生活，要求回埃及去。耶和华愤怒了，他的声音出现在天际，他惩罚整个犹太民族背向乐土，继续漂泊40年。摩西接受了这个惩罚，他带领着族人继续漂泊，当岁月流逝新的一代犹太青年成长之后，整个族群又恢复了当年艰苦朴素的作风。而摩西，则没有能够抵挡住岁月的冲击，在预计到自己的死亡后，他制定了继承人，然后离开了部落，没有人知道他去了哪里，死在了何处。
战争
摩西的助手约舒亚接替了他的职务成为了犹太民族新的统帅，在迁徙过程中，整个民族的人口不断增加，当战争来临的时候，他们已经有了4万人的军队了。现在，他们已经成为了迦南地区一股非常强大的武装力量，在约舒亚的领导下，犹太人征服了耶利哥、艾城、基遍、耶路撒冷、希伯伦、拉吉、伊矶伦、耶未这些挡在他们面前的敌人，就这样在几百年后，他们终于回到了自己的家。
他们不再是被强迫住在贫民区中，他们是自由的牧羊人，他们有着自己的土地，自己的房子。
迦南的土地重新回到了犹太人的手中，这一地区的其他小国已经不再是威胁，但是世界是大的，犹太民族发现他们有两个非常不好惹的邻居：东边的巴比伦和西边的腓力斯。此时约舒亚也已经过世，犹太人没有推选国王的习惯，但是面对巴比伦的进攻，必须有一个勇敢的人站出来领导整个民族，这个人必须是勇敢的，还必须虔诚地信仰上帝，于是在商议后各个部落同意承认一个独裁者的统治，他们将这一职位称作“士师”。
不得不承认，历任的士师都是犹太历史上的英雄，第一任俄陀聂便带领犹太人赶走了巴比伦人，此后一代又一代的士师带领族人与异教徒作战，尤其是腓力斯人。在这段时间里，犹太教以眼还眼，以牙还牙的作风得到了充分的战士，你毁灭我一个村庄，我就毁灭你两个，你再毁灭我三个，我在毁灭你四个，就这样，战争陷入了无休无止的境地。
在这里我们要提一下腓力斯人，传说他们来自于克里特岛（有没有听说过一个迷宫和吃人的牛头怪的故事，那就是发生在克里特岛），后来他们受到异族的侵略（估计是希腊人）被赶出了家园，本来是想到埃及避避风头，但人家埃及人不欢迎一阵棒头下来又把他们赶下海了，所以后来只能躲到迦南这块来了。但是他们拥有先进的生产技术，当犹太人把木棍作为主要武器的时候，他们兄弟的手里拿的已经是铁剑了。当犹太人的武器进化成石头的时候，他们已经拥有了那个时代的坦克-铁甲车，所以当犹太人和腓力斯人碰面的时候总是很吃亏。
不过最后战争总是人打的，打仗最怕什么？怕不要命的，很可惜那个时代的犹太人恰恰都是群不要命的家伙。所以在一次战争中，传说耶和华站在了犹太人这边，帮助他们战胜了拥有900辆铁甲车的腓力斯人，连他们的统帅雅亿都被宰了。腓力斯人被迫求和，犹太人获得了短暂的胜利。
此后的一段时间里，犹太人依然在不停地打仗，对手是腓力斯人和那些甲南地区的其他部落。在这期间，一个又有一个的英雄登上了历史的舞台请记住这些名字以便日后忽悠用：基甸、耶弗、参孙（超级牛人，力大无比）、撒母尔，他们帮助自己的族人一次次地击败敌人，拯救自己的民族。
犹太国王
历史在进步，人们的思想也在变化，在与巴比伦、腓力斯这些庞大帝国不停的战斗中，犹太人慢慢也开始有了一种想法：或许我们也应该成为一个伟大的帝国，有一位伟大的帝王。撒母尔作为一个伟大的先知以及犹太人的无冕之王，郑重警告他的族人：国王的出现将使你们自由的日子一去不返，他将会让你们的儿子去当兵，让你们的女儿成为仆人，他会拿走你们十分之一的财产作为税收。但是犹太人还是希望一个伟大帝王的出现,于是撒母尔作为先知挑选了一名叫扫罗的男孩做了犹太人的王。像很多帝王一样，扫罗在上任之初体现了高度的责任感，带领人民多次打败了敌人，但是慢慢的他开始享受国王的权利所带来的优越生活。直到最后，他拒绝交出战利品给祭祀，这遭到了撒母尔的强烈训斥，作为精神领袖，撒母尔决定重新找一位国王，这一次他找到了一个喜欢弹竖琴的男孩-大卫。全国人民都知道国家现在有了两位国王，这使得俩人间的关系变得非常微妙，人民们都将扫罗当成现在的国王，而将大卫当成他的接班人。令扫罗愤怒的是，他的一个儿子竟然成了大卫的好哥们，他的女儿更是爱上了大卫做了他的老婆。
就在这个时候，老朋友腓力斯人又上门找热闹了，他们那里出现了一个叫歌利亚的巨人，这位兄弟据说身高十米，力大无穷，天天在犹太人的面前叫阵就是欺负人家没个子高的人。直到一天，大卫给他在军队的哥哥送饭，听到人家的叫声后大怒，随手操起一把--弹皮弓，就冲出去了。那边的歌巨人一看这么多天了终于跑出来一个，也兴奋得操起一把巨剑冲了出来，只看大卫手中嗖的一声弹出一块小石块，直中老歌的眼睛，巨人里马倒地，大卫于是捡起那把巨剑手起刀落就把人家的脑袋给砍下来了（我就一直没明白大卫哪来的力气）。好了，新人立功了，老人心里不平衡了，扫罗开始派人暗杀大卫，逼得他逃到山里当过土匪还跑到边境当过雇佣兵。直到最后老国王在战争中死去，大卫继承了国王的位子，宽容的他沉痛悼念了那位帝国的第一任国王。
大卫在位40年，功绩显著，他主要的贡献在三个方面：1。定都耶路撒冷，迎回约柜，建立圣殿；2。彻底打败亚扪人；3。与腓力斯签订了合约，赢得了和平。当然也有不如意的地方，这主要是由他最小的三儿子-所罗门造成的。大卫非常喜欢打的这个小儿子，因为他天生就非常非常得聪明，但这种爱激怒了两位大儿子，使得他们相继叛乱。最后的结果是：大儿子战死（不小心挂在树上让人当了靶子），大卫也在悲伤中去世。老二后来向他的弟弟投降并得到了宽恕。
好了，让我们喘一口气，犹太历史上最有名的所罗门王即将上场。传说他曾梦到耶和华向他提问：孩子，你想要什么？他毫不犹豫地回答：智慧。的确他拥有了这样东西，或者更进一步的说，狡猾。他统治的时代代表了奢华与荣耀，他花钱如流水，用了20年的时间建造一桌属于自己的宫殿，他还修缮了圣殿，使得它成为整个犹太教的中心，他的餐具都是用黄金打造，他动用全国的人民为他的工程义务劳动，他还增加税收让臣民们家无所藏。但是他依然得到了人民的爱戴，因为在奢华的背后，他适当控制了宫廷收支，使其不超过人民的负荷，他还建立了贯通欧亚非的贸易线，最主要的是在他的统治下犹太王国成了整个中东地区的经济、宗教中心。当然，还有那传说中的所罗门王的宝藏。
分裂
伟大的所罗门王在前930-940年之间去世，在他死后仅仅五年，统一的犹太帝国便分裂成了两个国家，并且从此未再统一，直到现代以色列的建立。而这次分裂的原因有一部分应该归罪于所罗门自己，因为他的掠夺已经使得各个部落不堪重负，但是由于自身的人格魅力使得各部落又不敢有什么动作。现在伟大的犹太国王去世了，留下了那些反叛的种子以及一个，白痴的儿子。
他的儿子叫罗波安，说他白痴那时对这个词语最好的注解。在了解这位仁兄的伟大功绩之前，还是让我们先看看那个时候整个犹太王国的构成。整个王国有十二个部落组成，北方十个，南方两个。北方地区的部落生活在平原的村落和城市里，而南方部落则住在山上。但又一件事应该明确：犹太历史上几乎所有的领袖都出自北方，除了一个人-大卫。所以阿，就像上海人和北京人永远尿不到一个壶里去一样，南北方的犹太人总是有着一定的隔阂。但是问题恰恰处在了一个位于南方山区的城市上，这个城市就是耶路撒冷！大卫定都耶路撒冷，表示着北方那十个部落的人要跑个远路过来祭祀，但他们还是愿意接受着一决定，走路就走路了，权当锻炼身体外带踏青，反正那个时候这路也不远（起码比起从上海到北京的距离）。
所罗门王死了，各个部落的头头们开始商量：咱是不是和新国王打声招呼把税率调低点，再这么下去大家都受不了啊。可是，他们没明白这位新上台的国王是个什么德行，人家是个地地道道的人渣，当听到来自部落的声音后，罗波安国王做了以下表态：“我的父亲给了你们沉重的负担。很好。我，作为你们的新国王，打算给你们更沉重的负担。我父亲用鞭子抽你们，而我将用带刺的鞭子抽你们。”综观世界历史，这种求人造反的经典语句真的是前无古人，后无来者。于是在所罗门王死后5年，北方10个部落宣布独立，建立了一个国家，起国名：以色列。而剩余的两个部落依然拥护王室，他们的国家被称为：犹大，首都耶路撒冷。在这次分裂中，罗波安失去了3/4的领土和2/3的人口，而且相比较于北方肥沃的土地，南方3/4的土地是寸草不生的荒野，但是历史证明他还是占优势的，因为他保住了耶路撒冷。犹太王国是一个神权政体，也就是说上帝才是真正的老大，但上帝不住在地球上，所以他要发布命令就得通过一些特殊的人来传达，这些人就是祭祀，很可惜的是自从耶路撒冷的圣殿开张后全犹太的祭祀就都跑那儿去混日子了，在整个公元前10世纪只有耶路撒冷才能进行祭祀活动，而且这是硬性规定。所以独立的以色列理所当然得就收到了一份通知：所有的以色列人都被总部位于圣殿的祭祀们开除了教籍，并声称他们违背了耶和华的意志。
分裂后的内战是少不了的，当然了这个世界上捡皮夹子更是大有人在，就在两边内战打了没多久的时候，埃及国王示撒发起了进攻，他的军队入侵犹大，攻占了耶路撒冷，将圣殿洗劫一空然后毁掉，再向北攻占了以色列133座城镇，最后满载着战利品回到了埃及。犹大损失惨重，虽然他们重建了圣殿但已难复当年的辉煌。
公元前722年，在一系列内斗和外战的连番冲击下，位于北方的以色列被亚述人所征服，10个部落不协调的关系最终导致了这个王国的覆灭，约有10万人被放逐。此时耶路撒冷圣殿中的祭祀们欢欣鼓舞，他们认为这是耶和华对叛徒们的惩罚。但是一个世纪后，犹大遭受了同样的命运，一个愚蠢的国王-西底家不知道是那根经搭错了去惹了一位当时的头号伟人-新巴比伦之王尼布甲尼撒，人家只动了动手指头，谈笑间犹大灰飞烟灭。耶路撒冷成为了废墟，圣殿只剩下残骸，犹太人自己的国家从此一去不复返。
流放
首先覆灭的以色列，他们的领土被亚述人所占领，亚述人迁移了5各省的人口到了这片土地上，这里原来的犹太人和这些新的邻居混合后形成了一个新的种族：撒玛利坦人，这些人此后再也没有形成过自己的国家。这个新的民族也一直被正统的犹太民族所鄙视，直到今天我们还可以在巴勒斯坦北部的一些村庄里找到这些可怜的人。
相比于以色列，被巴比伦人俘虏的犹大人就幸福的多了。虽然尼布甲尼撒下令毁掉耶路撒冷并将所有犹太人都带回巴比伦城，但是不得不说小尼是一个伟大开明的君主，他没有将怒火发泄在广大的犹太平民身上，那些犹太人除了被限制离开巴比伦外，过起了与常人无异的生活。他们可以继续祭祀耶和华，可以保留自己的文化信仰，可以传承自己的艺术使用自己的语言，可以与在巴勒斯坦老家的亲人们通信，还可以有自己的奴隶。更重要的是，巴比伦和耶路撒冷的区别就和现在徐家汇和曹王（笔者目前单位所处的位置，在嘉定的最东面）差不多，其繁荣程度是不能比较的。当犹太人第一眼看到巴比伦那雄伟的城墙，还有通天塔（小尼下令重建）以及那传说中的空中花园时，心情应该和30年代十六铺上来的那些人差不多。
好了！新家搬完了，该干点事了。但是犹太人发现有问题啊，现在咱门怎么说都还算是囚徒，这放羊的工作好像是不适合干了。怎么办呢？有了，祖先们在埃及的时候不是做过一份叫商人的工作吗？好主意，于是形形色色的犹太商人开始出现在巴比伦的街头。很多年过去以后，犹太人有钱了，日子舒坦了，也开始想家了，虽然耶路撒冷那个时候已经和农村没什么区别了。他们开始写诗、搞文学创作，称自己为“巴比伦之囚”，总希望有一天能够带着在外面赚到了高高兴兴当一回返乡团。
机会来了，在西部群山中出现了一个叫波斯的民族，他们中间涌现出了一位叫做居流士的伟大首领。波斯人属于雅丽安人的后代（知道为什么他们和德国关系那么密切了八），他们中的一部分人迁移到了伊朗高原，并在这里建立了自己的王国。居流士在位期间，他将一个小小的王国发展正了庞大的帝国，其中最大的障碍就是那个竖立在西亚大地上的象征：巴比伦城。为了攻陷它，居流士用了整整20年时间。而此时的犹太人正兴高采烈地等待新主人的到来（说实话我觉得这个时候他们真没良心），他们认为巴比伦是一个不听上帝旨意的城市，居流士就是上帝派来解放他们的弥赛亚（救世主）。所以当波斯军队进入巴比伦时，犹太人冲上前去亲吻他们的脚（恶心）。居流士是一位伟大领袖，他明白自己的帝国非常庞大，需要各式各样的人去管理，所以他欣然同意犹太人回到他们的故土，同意他们重建自己的城市和圣殿，做自己想做的任何事，只有一个条件：服从波斯王国的统治，做好一个纳税人该做的事（按时交钱）。
回归
40年，在40年的软禁生活后，犹太人终于被新主人同意（甚至是鼓励）回到耶路撒冷。但是！一想到真的要回那个已经变得鸟不下蛋的地方，很多犹太人退却了，他们已经习惯了商人的生活，要他们回农村老家-探亲可以，定居免谈。只有一小部分虔诚的信徒坚持回到了耶路撒冷，坚持重建了旧城和圣殿，其他人则分散到了波斯、埃及、腓尼基的各大商业中心城市继续作他们的商人。当然对耶和华的信仰是不会变的，他们每隔几年都会回一次圣城祭祀，当然还会慷慨地捐钱，无论身在何方，他们都认定耶路撒冷是自己永远的故乡（请记住这一点非常非常重要，当第一次中东战争爆发时，全世界无数的犹太人赶回以色列，年轻人个个脱下校服穿起军装加入到保卫祖国的战斗中去，因为这是他们的故乡，这是他们必须永远守护的地方。）同时在这一时期，一些我们平时非常熟悉的犹太习俗开始出现，那些分散在各地的犹太商人们显示出了不同于他们邻居的生活方式：他们有自己的国中之国；他们有自己的聚集区；他们去自己的神庙；他们禁止孩子和异教徒的孩子玩耍，他们情愿杀掉自己的女儿也不让她们嫁给异教丈夫；他们吃不同的食物；他们遵守当地的法律，更遵守自己的某种戒律；他们的衣服和周围人不同；他们刻板地欢度一些节日，别人完全不能理解；他们鄙视异教的神。。。。。。这一切都导致无论在什么地方，犹太人都不怎么受到当地人的欢迎，而且他们很多还是商人，因此更加受到主流文化的鄙视，直到那个叫希特勒的人出现。
波斯牛了，在几代君主的努力下，他成为了世界上第二强大的国家（第一当然是我们中国了）。于是从大流士开始，几代皇帝都想着一件事：西进（不敢往东）。但不是马拉松就是温泉关的300勇士，反正就是拿希腊没办法。岁月流逝，当一个叫大流士三世的绝世蠢材登上波斯帝国王座的时候，帝国的噩梦开始了，这个噩梦的缔造者被称为亚历山大大帝。他带着他的马其顿重甲步兵方阵横扫了波斯帝国，最后打到了印度，史称：亚历山大东征。而随着波斯老板的垮台，犹太人又有了自己新的位置：希腊的一个省。亚历山大对犹太人也还是不错的，因为他需要犹太人的经商大脑，所以当他在尼罗河口新建了一座亚历山大城后，他把城市的东北部让给了犹太人让他们经商。这一次，很多的犹太人从耶路撒冷搬去了埃及。当亚历山大死后，他的部将分割了他的伟大帝国，犹大地区的统治者也在这些人之间不停转变，但犹太人还依然过着他们那平淡的生活，这一过就是就是100年。
100年后，犹大地区属于叙利亚的一个省，新的叙利亚地区首长是一个叫安客条。艾毕万斯的人。这位仁兄的少年时代是在罗马度过的（这个时候西方已经是罗马帝国作老大了），在罗马他习惯了奢华的生活，习惯了美丽的希腊神话故事，习惯了大城市的风光，所以当他回到老家继位的时候，心里便极不平衡：我家怎么就这么破呢！那个时候的耶路撒冷，经过了一百年没什么事情干的悠闲生活，犹太人开始把有限的精力投入到一项无限的工作中去：宗教辩论。他们拿出一本破得不能再破的古书，指着上面已经看不清的一句话开始大肆发表言论，朗朗之声可以绕梁三个月不绝（有空没别的事干）。小安同学终于受不了了，他认定贫穷源自于封建迷信（这倒没错），于是展开了一场声势浩大的反迷信、创新风活动。下令停止犹太宗教活动，不准犹太人过安息日，收缴各种犹太法典。。。。。。当然犹太人是不会鸟他的，他们封锁了耶路撒冷开始武装抵抗。但是，小安同学还是很聪明的，他知道犹太人每逢礼拜天一定不干活，所以下令在安息日发起进攻。战争的结果是自然的，所有作为奴隶能卖个好价钱的都被留了下来，其他人咔嚓，圣殿抢光，祭坛推平。然后在原来供奉耶和华的地方，他竖起了一座新的祭坛-对象是宙斯。
当然，不反抗那就不叫犹太人了，你把耶路撒冷城里的人都给解决了但城外还有人呢。一个叫马太蒂斯的老祭祀带着他5个强壮的儿子躲进了山里开始打游击，慢慢的游击队规模越来越大终于有一天，他们夺回了圣城，这个时候马太蒂斯和他的四个儿子都已经战死，整个犹太民族的领袖是他最后的儿子西蒙。而在此时，小安也被他的一个侄子刺杀，还抢了他的位子，西蒙适时地与新老大达成了和平协议，从此犹大地区又一次回到了自治的轨迹上，西蒙成为了“大祭司兼总督”，此后一段很长的时间内，他和他的马加比家族统治着这个地区。
日子安稳了，问题也就来了。犹太人再次把有限的精力放到无限的辩论中去了（纯属吃饱了撑的，和咱门的朱程理学咋就这么像呢！）。慢慢的犹大地区的犹太人分成了三种，为了日后章节的便于理解，我在这里稍微介绍一下：第一大派法利赛人，俗称狂派，是狂热的宗教信仰者，眼睛里揉不得沙子，平时叫的最凶做事最绝的就是他们，耶稣后来就是死在了他们手上；第二大派撒都该人，俗称混派，他们大多数人都受过良好的高等教育，知道封建迷信思想的危害性，也信奉上帝，但他们觉得平平安安过日子才最重要，所以很多事情都是睁一只眼闭一只眼；最少数派艾赛尼人，人称圣派，不是因为他们有多么神圣，而是他们的生活方式比较“接近于神”，因为怕城市里的生活使得自己违反戒律，所以他们就跑，跑到深山里一边种田，一边研究古文，他们不经商，也不怎么到大城市，他们认为这是在拯救自己的灵魂，当然这种枯燥的生活使得他们一直处于少数派地位。
又是100年过去了，没事干的犹太人再次开始了内耗。具体情况比较复杂，我们简单地介绍一下：狂派看混派不顺眼，拉拢了大王子要搞掉混派，二王子看上了大王子的位子，于是宣称自己是混派的老大叫你狂派别太嚣张。这个时候老国王非常是时候的挂了，于是两帮人就打起来了，老二带人占领了圣殿，老大带人在外面围着，这个时候罗马纠察队过来了，他们也不讲什么道理，看见好打得就打，于是在外面的老大倒霉了，他被赶出了耶路撒冷。老二非常得开心，觉得自己终于奴隶翻身把家当了。但这时候，一代牛人庞培来了，他带来的庞大的军队来消灭这一地区不听话的阿拉伯人。老大老二这个时候都来到了庞培的面前一把鼻涕一把泪的阐述自己才是犹太人合法的国王，就在这个时候，狂派的人也来了，他们认为老大已经没有利用价值，老二又是敌人，所以提出这两个人都不行，咱要自己推选一个新国王。庞培的脑袋这下一个有三个大了，他无奈的表示我服你们了，我现在有事等我把那些不听话的阿拉伯人先解决了再来解决你们哥几个的麻烦事行不，就是有一点在我回来之前你们几个就保持现状谁也别动。可惜的是，老二做皇帝的念头太强烈了，人家庞培前脚走他后脚就搬进了耶路撒冷的宫殿开始享受皇帝的生活，这不是明摆着不给人家面子吗。所以当庞培回来的时候，老二的日子也就到头了。他带领他的士兵死守圣殿，而庞培则采用了老办法-礼拜天进攻。这是在耶稣诞生前63年的6月，1.2万名士兵被杀，被俘军官全部咔嚓，老二和他的老婆被带回罗马游街示众。庞培让老大重新做回了国王并封他为犹大地区的总督以拉拢狂派。
有一句话叫做命苦不能怨政府，这老大的确没有做国王的命，因为不久之后，他的大老板庞培输了，输给了他的敌人-罗马帝国第一强人-凯撒。跟错人站错队是什么结果大家都应该知道吧，结果是耶路撒冷以南的一个小城的行政长官站对了队伍，他成功地颠覆了马加比家族最后地领导，但是他没有等到坐上王座的那一天-被毒死了。他的儿子继承了他的事业最终成为了部分犹太人的王，他的名字叫希律，这个人本身并不怎么出名，但在他的统治期间，一个牧羊人的诞生却改变了世界历史的进程，这个孩子的名字叫耶稣。
耶稣的诞生
公元前4年，在加加利河谷的小山坡上住着一对小夫妻，木匠约瑟和他的妻子玛丽亚（圣母），过着温饱的生活。之前的一天，玛丽亚接到她姐姐的来信说是自己要生了，需要妹妹去帮点忙。于是玛丽亚便去照顾自己那位年纪已经很大了的姐姐（人家那是老来得子，不容易的），直到她的小侄子--洗施者约翰诞生。然后，圣母大人便回到拿撒勒的家乡和约瑟结婚了，而在约翰出生的12个月之后，玛丽亚也生下了一个改变人类历史的孩子--耶稣（据说是处子怀孕，在此不做讨论）。
要说耶稣诞生的地方，可以很确切地告诉大家，那是在一个旅店的马厩里。不是约瑟他俩小夫妻搞什么私奔（没那必要，人家那是领了证的受法律保护），而实在是赶巧。那时候犹太人归罗马人管，我们此前一直所过罗马人的要求不高，只要按时交纳保护费就行了，但问题是那年头交通、管理都不怎么发达，所以罗马人也偷懒了一回，要求每年的某某时间之前，所有的犹太人必须到家庭或者宗族的原籍地去交税。赶巧这交税的时候玛丽亚挺这个大肚子，约瑟实在不放心把老婆一个人留在家里，于是就带着她一起上路，等到了目的地伯利恒，碰巧那天找的旅店房间全满，只剩下了一马厩，于是我们伟大的耶稣就。。。。。。
话说孩子刚生下来的那几天，两夫妻只能继续屈就在马厩里。碰巧的事情就此发生，一个波斯商队正好打这儿过，人家一看哎呀好可爱的一个小pp，于是大队人马就此停了下来逗孩子玩，临走时还送给了玛丽亚一些丝绸和香料。要说这件事本来也就是一个小插曲，但没想到它就真闹大了。估计当时犹太人都挺穷，所以人家波斯人披金戴银的就非常得吸引眼球，人家一看这么一群扎眼的人竟然对一个小孩子那么关心，那么这个小朋友一定有什么特别的，于是。。。谣言就此诞生。中间过程我们无需探究，只要知道以下两点就行了：1。这条消息传到老希律耳朵里的时候已经变成了：伯利恒的一家旅店里出生了一个小男孩，他是犹太人的救世主，他将成为犹太国王；2。老希律当时已经有了老年痴呆症的征兆，具体表现为喜欢杀人。
记得我们上面提到的摩西吗，他出生时的那件事情再次发生了，由于害怕真的会有人来抢王位（即使是个牙都没长出来小pp），老希律依然下令：伯利恒所有最近3年生下来的男孩都要处死。不过估计这次的消息走漏得蛮厉害，因为连在伯利恒人生地不熟的约瑟夫妇都听到了路边舍的报道连夜就逃回了老家，继续他们一家子的木匠生活。
新的历史就此开始
文章评论
[以下网友留言只代表其个人观点，不代表中华网的观点或立场]